按讚或分享至:

文/南瓜

台中市張廖家廟的承祜堂,自1911年啟用,至今已經一百年了,現為台中市定古蹟。張廖家廟的子孫,至今仍維持「活廖死張」之傳統習俗。所謂「活廖死張」之俗諺,背後隱藏一段張廖家族的歷史故事。即在人世時,凡戶籍、兵籍、財產、名號、生辰、結婚都姓「廖」,死後神主牌、墓誌、祭祀全改姓張,成為全世界僅有生死不同姓的民間習俗。

2018011603

2011年11月,張廖家廟舉行一百周年祭祖大典以及成年禮活動。所有的張廖子孫齊聚一堂,焚香祝禱,感念祖先之庇佑。在成年禮活動中,長輩教誨所有參加的年輕男女,要保有慈祥仁愛之心、凡事謹言慎行、為人做事勤快,期勉年輕人為人處世光明磊落、循規蹈矩。

2018011604

我是張廖家族的媳婦南瓜,身為張廖家族的一份子,我覺得很光榮。我覺得慎終追遠的祭祖文化很珍貴,也應該要尊重保留,而且我每年必定陪先生出席。但是不解的是,為什麼家廟所記載的張廖世系子孫,統統都是兒子,沒有女兒和媳婦呢?(照片三)女兒不也都是張廖的子孫嗎?媳婦不也承續張廖血脈的重擔嗎?我有兩個兒子,連他們的名字都被刻在上面,但是為家族傳宗接代、犧牲奉獻的歷代媳婦們,雖然骨灰可以放進家墓,但卻一個名字也沒有被寫入族譜中,真的好傷心啊……想想女性對家族貢獻那麼多、祈禱這麼多,卻都沒名沒姓,很不公平啊……

2018011601

如果要問我,應該怎樣落實「性別平等」?我覺得至少要做到以下幾點:首先,祭拜祖先,請先生孩子們都來一起張羅祭拜祖先的貢品,不要只有媳婦在忙!我們要祭拜的,可是夫家的祖先呢! 第二,凡是單身、未婚、離婚,或有表達往生之後要回來落土安葬的女兒們,應該要成全她們!女兒也是家族的一份子,女兒不是外人。第三,族譜不應該只有兒子的名字,應該也要寫上所有家族成員的名字,這才是完整的一家人啊!

2018011602


評審意見:

每個家族的故事建構出家廟傳統習俗的全貌——作者以媳婦的角色參與祭祀而省思族譜記載極具男尊女卑的性別刻板印象。

作者若能在文章末尾加強「家族每個人」是涵蓋單身、未婚、離婚、同性伴侶,以及省思之後可能的產生的行動與做法,定能更加振奮人心。

——林淑芳

按讚或分享至: