性別素材分析

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  二十五淑女之墓的故事

教案作者:楊靜怡

圖片出處:翻攝自《女人屐痕:台灣女性文化地標》(女書店出版)

素材簡介

1973年旗津渡輪「高中二號」沈船,25名單身女性罹難事件。二十五淑女之墓於2008年搬遷,並正名為「勞動女性紀念公園」。

探討主題

性別與習俗

性別分析

 

「25淑女墓」原先的定位為「姑娘廟」,標示出怎樣的死者身份為何?

單身未婚而亡之女性

「姑娘廟」,這項習俗文化背後的性別意識形態為何?

  • 傳統習俗對往生單身男性的與單身女性處理上的差異: 在家祭祀vs.姑娘廟─男尊女卑,重男輕女
  • 傳統習俗對往生已婚女性與未婚女性處理上的差異: 夫家

祭祀vs.姑娘廟

  • 父權社會,以男性為中心,女人以男性為依歸,其存在價值在為為父權社會傳宗接

社會上對「姑娘廟」的理解對死者造成怎樣的傷害為何?為何要改名為「勞動女性紀念公園」?

  • 姑娘廟傳統上被視為陰廟,祭拜孤魂野鬼之處,這些無主鬼魂會出來為非做歹破壞地方安寧,騷擾陽世的男性; 此外許多賭徒到此求名牌,若沒有贏錢便到此破壞報復
  • 漠視死者真正的價值與項獻: 台灣經濟起飛/國家外匯/家庭經濟/社會對女性勞重條件的重視

這起事件中還有什麼習俗文化是不合理的?

  • 白髮人送黑髮人被認為不孝,父母要鞭棺,然而事實上這群女性卻為其家庭經濟付出良多
延伸討論

延伸思考

  • 台灣社會中的喪葬禮儀裡還有哪些是帶有性別歧視的?
  • 而內政部民政司於民國101年最新編修的台灣第一本喪葬工具書《平等自主‧慎終追遠--現代國民喪禮》中針對這些不合理之處又有哪些改革?

性別與教育 :

  • 九年義務教育女工們卻享受不到,可參考受教育人口統計之性別分析,用以檢視女性教育的現況

性別與勞動

  • 女工勞動條件不受重視:冒名童工以致工殤事件無法領取撫卹金,船隻超載以致事故發生
  • 可對照現今的職場勞動現況,現在的女性勞動條件是否有改善?還有什麼需要改進之處?
參考資料

參考文獻

《女人屐痕:台灣女性文化地標》(女書店出版)

《大年初一回娘家—習俗文化與性別平等》(女書店出版)

《平等自主‧慎終追遠~現代國民喪禮》(內政部出版)


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